三月三，上巳节。风微起，春正长。4月11日，金沙集团1862cc在相思湖校区、思源湖校区、武鸣校区同时举行2024年铸牢中华民族共同体意识主题活动。

这是一场如诗如画的盛宴，笑声与歌声交织，各族师生齐聚一堂，共同谱写着一曲民族团结的乐章。让我们跟随春风的脚步，去感受校园内浓厚的人文氛围，共赏民族共融的灿烂景象。

歌舞春天：三月三的民族风情

相思湖校区铸牢中华民族共同体意识体验园中掌声热烈，“咚咚咚啪、咚咚咚啪——”强劲有力的鼓声响起，振奋人心，红白双狮踩着鼓点摇头、摆尾，飞腾而起，尽显威武。开场舞《双狮迎宾》献上“民族团结我同行，各族师生一家亲”的对联，拉开中华民族文化盛会的帷幕。

银饰叮咚，舞姿灵动。金沙集团1862cc艺术团14名身着红色苗族服饰的舞者在阶梯上用舞蹈《苗女银秀》描绘了一幅苗族儿女勤奋、智慧、团结奋斗，共建美好家园的画卷。苗族银饰，表达的是苗族人民吉祥如意的祈愿；轻快的乐曲，传递的是生活的幸福与快乐。阳光铺洒在舞者的银帽和银围帕，上面的银花和银须闪烁出一片波光粼粼的“海洋”。

长调如流水般绵长、悠扬，马头琴与深沉的蒙古呼麦缓缓相和。当来自内蒙古财经大学的同学们登场，观众们发出热情的欢呼声迎接远道而来的宾客。《宝格达山脉》《走势溜溜的枣骝马》即刻让现场的师生们仿若穿越到一望无际、骏马奔腾的草原。蒙古族的呼麦，据传产生于巍峨的山脉中，古代先民模仿河汊分流、山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里。而马头琴作为蒙古族的代表性乐器，演奏深沉、粗犷、激昂的乐曲。

“马头琴的声音，就是家乡的声音。”政治与公共管理学院2021级政治学与行政学专业蒙古族学生的赵彤在看完演出后十分动容，“内蒙古距离广西很远，但这次活动让我深切感受到只要各民族团结、心连心，再远也能相聚。”

“我唱一首蝉之歌给你们听，你们要认真听，蝉在五月初五的时候会来……”袅袅的歌声响起，三江侗族民歌《蝉之歌》唱的是鸟叫虫鸣的自然之音，艺术学院17名学生婉转的曲调深入人心。歌声渐停，另一种古朴的音调扬起——马山壮族民歌《蓝天广朗朗》随之唱响：“父母的恩情很广，很多……”最直白的歌词，唱出了壮乡儿女们最真挚的情感。来自马山壮族的艺术学院2022级音乐学专业陆婷婷对家乡的民歌情有独钟，能参演《蝉之歌》和《蓝天广朗朗》让她十分高兴：“希望我们的表演能传递出民歌的情感，增进大家对民歌的了解。”

一挥手、一跳跃，全场欢腾一片。由内蒙古财经大学的同学们带来的舞蹈，让观众席的掌声和欢呼声此起彼伏，12名舞者仿若12匹骏马，明快的节奏和大开大合的动作洋溢着蒙古族人民的热情和豪放。“蒙古族崇尚自然、崇尚自由、崇尚英雄，这在蒙古族的民族性格、生活方式和文化创作中都有显著体现，我们的舞蹈《骏马赞》就是用来赞美骏马在草原上奔驰的各种姿态。”来自内蒙古财经大学团委的乌日根老师表示，“非常感谢民大老师和同学们的热情招待，能参与到这样中华民族的交往、交流、交融活动中，感到非常荣幸”。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”《爱我中华》的音乐中，56名身着民族服饰的学生跑下阶梯，他们双手挥舞，热情邀请在场师生相聚大礼堂前。广场的石榴纹上，师生们手拉手围成圆圈，踏歌起舞。

百花齐放：三月三的艺术诗篇

绣球壮锦斑斓，民族盛装翩跹。走进民族风情展示区，56个民族的特色服饰、美食和工艺品琳琅满目。京族的青年女性穿的通常是白、青或草绿色的上衣，裤多为黑色或褐色，乍一看就似飘动的长裙；壮锦是壮族人民用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，色彩鲜艳，充满热烈、开朗的民族格调；毛南族人民擅长制作竹器，编织的各种竹帽工艺精美，经久耐用。

沿着主干道往前走，手工绳编、画彩蛋、剪纸、草编等手工制作活动丰富多彩；吹糖人、糖画、冰糖葫芦、棉花糖等传统民间美食令人垂涎。“民族游园活动很有意义，丰富多彩的项目能吸引大家主动了解民族文化和传统工艺。”游览了民族风情展示区后，科技史与科技文化研究院邹桂森老师表示，“展览由学生们参与组织操办，也体现了可贵的传承精神”。

大礼堂附近，民族游戏畅玩区欢声笑语。“啪啪、啪啪……”欢快的竹竿舞奏起节日的乐章，竹竿有节奏地开合敲击，参与游戏的同学们在竹竿间轻快地来回穿梭；“啪嗒——”投壶的场地里，一只只箭矢顺势抛出，飞向壶口……捶丸、彩碟飞扬、抛圈套物、民族抽牌、石榴花开等游戏让大家应接不暇。

走进民族乐器体验区，马头琴、柳琴、琵琶、二胡、古筝、大阮、中阮、中国鼓等民族乐器有序陈列，民乐团的老师和学生正在现场悉心讲解，手把手教学。

各展区开展活动的同时，民族体育竞赛也在如火如荼地进行。背篓绣球、板鞋钓粽竞速、踢花毽等民族传统体育项目引人注目。蚂拐捉害虫源于壮族蚂拐节，在壮族文化中“蚂拐”即“青蛙”，壮族人民相信“蚂拐”能为壮乡带来丰收、吉祥。这是一项集技术、速度、协调性于一体的运动项目，参赛选手模仿青蛙跳跃的姿势，从起点往前跳跃抓取充当“害虫”的粽子，将其叼在嘴中直到跳回起点。“这是我第一次参加这项运动，腰腹肌和腿部力量得到了充分锻炼。”体育与健康科学学院2022级社会体育指导与管理专业杜飞说，“希望这项运动能够一直举办下去，同时也希望更多同学参与进来，感受民族体育竞赛的魅力”。

“大家排好队！开席喽！”主持人一声令下，10米长的民族美食流水席在大礼堂前摆开，穿着精美民族服饰的礼仪队员端着各具特色的民族美食进场：艾草糍粑、烧鸭、烤乳猪、三角粽、豆腐酿、扣肉、鸡矢藤糖水、蕉叶糍粑、红糖发糕、斑斓糕、凉拌柠檬鸭、五色糯米饭……佳肴荟萃，令人食指大动。

非遗之韵：三月三的文化传承

“一杯苦、二杯呷（涩）、三杯四杯好油茶。”民族非遗制作区里，师生们寻味而来，制作油茶的摊位前总是络绎不绝。

“油茶作为广西各民族共享的饮食文化符号，举办其展示和体验的活动非常有必要。”确定在要活动上展示油茶文化后，人工智能学院2021级人工智能专业李佳柔心里就卯了一股劲，“为了让大家系统地了解油茶的历史起源、制作技艺、地域差异、社会功能及其在民族交往、生活仪式中的角色，我们查阅了大量关于油茶的文献和影像资料，尽最大努力做出传统的油茶味道，讲述源远流长的油茶故事。”

炒、锤、熬、调、滤，各族师生都可以亲手参与，盛出一碗色泽金黄、茶味浓郁、咸淡适中的油茶，佐以葱花、香菜、炒米、麻蛋果、酥花生、排散等配料，品的是浓烈的民族情感，尝的是深厚的民族历史。

扎染，是中国民间传统而独特的染色工艺。扎，就是“扎结”，是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合；染，就是“染色”，以密林中生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液为染料，对结扎好的织物进行浸染。

“每一件扎染作品都独一无二，这是我爱上扎染的原因。”2022年一堂民族工艺课上，民族学与社会学学院2020级民族学专业韦艳妮第一次接触到扎染文化就产生了极大兴趣，她紧接着向扎染的非遗传承人拜师学艺。两年后的今天，韦艳妮已经能熟练地运用扎染工艺，制作出心中想要的蓝靛图案。

扎染文化体验区内，一条“扎染龙”十分显眼，这是韦艳妮和同学共同创作的扎染工艺品，来往的师生们总是不由自主停下脚步打卡拍照。“许多师生在看完我们的扎染作品后会想亲自体验扎染的过程，这就是我们希望得到的效果。”对跃跃欲试的体验者，韦艳妮会耐心指导他们用橡皮筋将布料折叠、扭转后捆绑，再戴上手套浸染、漂洗。每个人在这都能收获专属的扎染作品，这时的扎染体验活动已不仅是一场手工艺的体验，更是一次对非物质文化的探索和弘扬。

“茶为国饮，以茶惠民，茶和天下。”古色古香的茶文化体验区内，清风送来阵阵茶香，这里不仅有六大茶类的科普与品鉴，还有自制的特色茶饮提供，让人不禁驻足品味。

滇红用热水泡5—10分钟，公道杯中加入五分之四的红茶、两块方糖，另一杯中加入五分之一的牛奶，以茶冲奶，缓缓拉高，5—6次的对冲使其产生丰富的奶泡，一杯健康、醇香的奶茶便可分而饮之。

“在中国传统文化中，茶文化就像润滑剂，人们常常以茶待客，交流感情。”民族学与社会学学院2022级历史学专业黄宗颖是本次茶文化体验区的负责人：“希望各族师生能在这里品尝到不同地域、不同工艺生产的茶。”中国的茶文化需要传承和发展，中国茶的创新同样有着无限的可能。（初审：潘之铭 编辑：秦浩铭 校对：陈欢 复审：荣子卿 终审：王文娟）